古代夫妻如何進行婚前性教育？

古代婚禮儀式大都以其禮儀的隆重和場面的鋪陳而吸引眾多前來鬧洞房的親朋好友。通常以新婚當夜眾親友在洞房嬉鬧新娘和新郎後，新人雙雙攜手歸寢為婚禮的最高潮。

古代時，在新人歸寢時滋生出一些乖情悖理的舉動，因多發生在洞房裡，故後來就稱為鬧房、鬧洞房、鬧新房。

鬧新娘花樣百出

撒喜床是在鬧洞房時，由新郎的嫂嫂表演的一種邊歌邊舞的遊戲，嫂嫂手托盤子，盤內鋪紅紙，紅紙上放栗子、棗、花生、桂元等物。

新娘坐在床上，嫂嫂抓幹果往床上撒，邊撒邊唱。

鬧洞房的眾人聽瞭嫂嫂的歌唱，也隨聲附和，洞房中歡聲笑語徹夜不斷，嬉笑打鬧聲一浪高過一浪。

點喜日子暗藏玄機

古代婚禮除瞭鬧洞房的傳統風俗之外，還有點喜日子、壓箱底、三天回門……這些看似老套的傳統婚俗，卻暗藏著性健康的玄機。

可以說，男女結婚是不能避免性愛的，但性愛又是中國人最忌諱的話題，於是，聰明的中國先人就圍繞性想出瞭很多看似文雅而又很科學的辦法，這些辦法就變成瞭大傢必須遵守的風俗。

古時候男女結婚要選個黃道吉日，叫做“點喜日子”或者“看日子”，一般由男方找當地的風水先生，根據男女雙方的屬相、生辰八字，測算出最好的結婚吉日。

“喜日子”點好後，男方要委托媒人拿些禮品到女方傢裡“送日子”。如果女方傢裡接瞭這個日子，那大喜的日子就定瞭。如果女方傢裡把日子退回來瞭，那說明這個日子有問題，需要重新點。

其實，不是日子不吉利，主要是這個日子恰好與女孩子的經期重合瞭，而經期是不能過性生活的。

這時候，男方傢長就要帶著禮品再次請風水先生點日子。風水先生這次點的日子，肯定要比上次的推後或提前15天左右。

因為經期這些極度敏感的問題，人們是不能直白地去問的，於是就用這種“點喜日子”的方法把這個棘手的問題解決瞭。媒人再把新的喜日子送去，娘傢人就會接下來。

但是，人們都知道，月經期推後或提前15天左右，恰好是女性的排卵期，以前又沒有較好的避孕措施，所以新婚蜜月懷孕的事情屢見不鮮。

“點喜日子”還有一種方式，就是風水先生一次性選兩個日子，上半月一個，下半月一個，供女方母親挑選，也是為瞭避開新娘的月經期。

婚前性教育必不可少

說起來，古人還是很保守的，許多新婚夫妻結婚前偷偷瞟一眼就會臉紅，更有甚者僅憑媒妁之言就訂瞭終身。

兩個從來沒有見過面的人，晚上卻要肌膚相親，做最隱秘的接觸，這是非常尷尬的。

因此，新娘子結婚前一天，母親要臨時突擊，搞好對女兒的性教育，省得到時候真刀真槍把自傢姑娘給嚇傻瞭。

對於新婚夫妻的性教育有專門的工具，叫“壓箱底”，平民之傢多是瓷杯瓷碟的，貴族之傢多用象牙雕成的，裡面畫的是“黃色圖片”，讓新娘子有個基本的心理準備。

其實，鬧洞房也是性教育的一種。

其俗話說：“新媳婦三天無大小。”入洞房後，不論男女長幼都可入房“看新媳婦”，逗新娘，葷的、素的一起來，有意使原本羞羞答答的黃花閨女變成大大方方的潑媳婦。

更重要的是，鬧洞房時，眾人要讓新人做各種親密的、隱諱的但是指向性很明確的動作，把新娘子和新郎官的陌生感、羞澀感打消，為那激動人心的時刻做好鋪墊。這是眾人共同參與的“前戲”。

鬧洞房其實就是在表達一種曖昧的性教育：事情就是那麼個事情，情況就是那麼個情況。

花燭之夜鬧洞房，經過歷朝歷代的演變，加上各地風俗不同，形式也就隨之變化無窮。不論如何變化，都與性教育有關，以至於“教育”不“教育”並不重要，毋寧說與性有關。

據說，明朝時期有一婚俗，就是在洞房床上反鋪一條花席，需要新娘把它正過來，邊翻邊有人問：“翻過來瞭沒有？”

新娘自然羞於回答，但鬧房者一定會窮追不舍，直到新娘紅著臉說“翻過來瞭！”這大概是鬧洞房者有關葷話的最文明的版本瞭。

在這樣的場合，黃色笑話自然是可以大行其道的瞭，色情燈謎更是傢常便飯。因此，很多羞澀少女在一夜之間成長為瘋狂少婦，大概要歸功於鬧房者的性教育。

清代文人李漁寫的情色小說《肉蒲團》中，鐵扉道人的女兒“玉香”，“生得如花似玉，無人可比”，“又且讀瞭一肚子書，凡詩詞歌賦皆做得出”。

但這女孩從未出過傢門，對外面的事物一概隻有書本知識，“他傢的閨門嚴謹，又不走去燒香，又不出來看會，長瞭一十六歲不曾出頭露面”。

這樣的女孩兒如何進行性教育呢？

書中的主人公未央生娶瞭她後，就找些春宮畫之類的東西來給她看，實際上也是一種性啟發。

另一種方式就是通過“鬧房”來解決瞭，舊時男女結婚之前往往連面也沒見過，通過這種無所顧忌的“鬧房”，使兩個新人在入洞房之前，先多少有些熟悉。

同時，也可以通過這一鬧，來加強進行性的說明與教育瞭。

有的地方鬧洞房，婆婆竟在洞房夜親自教授新人房中術，那也就太令人瞠目瞭。